Sol y playa: Un Malvín opulento que parece ajeno a la violencia y a la discriminación
Malvín es, o ha sido, una barriada tradicional con códigos propios de un Uruguay que ya no es ni será. Un lugar al que se lo vincula con movidas jóvenes pero que tiene una población mayormente veterana.
Un antiguo y tranquilo balneario que se ha convertido en una muestra de cómo la sociedad está generando una violencia cuya raíz no es sencilla de ubicar. Esa violencia está en los delincuentes que visitan el barrio, pero también en el vecino para quien todo forastero es un sospechoso mas o menos despreciable.
En un intento por entender estos asuntos no solo desde la mirada de la Policía sino también desde el ojo académico, el Ministerio del Interior acudió a los antropólogos Marcelo Rossal y Ricardo Fraiman, quienes se encargaron de organizar recorridas por las calles malvinenses y de conversar con sus vecinos –los más ricos de Malvín sur, los pobres de Malvín Norte, los marginados de los asentamientos– para realizar un informe etnográfico de la violencia.
El documento de 165 páginas al que tuvo acceso El Observador –y que fue calificado de “modelo” en las reuniones de evaluación del Ministerio del Interior– fue encargado por la Dirección de Política Institucional y Planificación Estratégica del esa secretaría, y tuvo la colaboración del Ministerio de Desarrollo Social, la Anep y la Intendencia de Montevideo.
Los autores del estudio realizado entre octubre de 2007 y marzo de 2008 constataron que la “cohesión social” de Malvín “ya no se sostiene ni siquiera en el imaginario” de los uruguayos, y que en ese barrio la exclusión social ha ido generando un proceso “de estigmatización del otro”. La zona elegida para el estudio está desagregada en tres áreas: Malvín (clase media, media alta y alta en su frontera Este con Punta Gorda), Nuevo Malvín (clase media que se va fundiendo con el Buceo hacia el Oeste) y Malvín Norte (clase baja y marginados, salvo excepciones, que viven al norte de avenida Italia).
Gris: En Malvín Norte se levantan bloques de cemento donde los pobres rechazan a los marginados.
Oscuro: Es el presente de los habitantes de los asentamientos irregulares a los que la rambla les queda muy lejos.
Unos roban, otros trafican
Entre tanta diferencia exacerbada, los delitos que cometen los habitantes de Malvín Sur y los de Malvín Norte no podían ser iguales. Los delincuentes del norte roban, arrebatan, rapiñan. En el sur, los jóvenes vinculados a delitos se dedican más que nada al tráfico de drogas en pequeñas o medianas cantidades, y además tienen quienes los defiendan. “Se trata de jóvenes que, trabajando en Europa en verano, traficaban drogas; o de pequeños suministradores de droga para los muchachos del barrio. Cuando son detenidos, y más aun cuando caen presos, algunos vecinos mueven redes para protegerlos y obtener su liberación”, dice el estudio que ofrece testimonios de algunos de esos ocasionales defensores de vecinos en problemas.
Una droga que avanza
La pasta base es mencionada en el estudio como la droga que está haciendo mayores estragos en las áreas más pobres de Malvín Norte. En la zona sur se prefiere la marihuana y la cocaína. Sin embargo, el consumo de la adictiva pasta base también crece rápidamente en las calles cercanas a la playa.
Adultos juveniles
“Malvín es un significante poderoso en la sociedad montevideana. Se asocia a la playa, a la juventud, al deporte. La asociación a la juventud no parece ser confirmada por los datos censales. Pero sí se trata de un barrio con mucha gente adulta de hábitos considerados juveniles. Malvín es el barrio de clase media por excelencia. En la zona sur se cumpliría el ideal de una sociedad integrada y policlasista, con vínculos intergeneracionales sanos”. (Extracto del informe presentado al Ministerio del Interior).
Las cifras que mandan
Malvín Norte tiene 2,4% de indigentes y 35,2% de pobres. Nuevo Malvín tiene 4% de pobres. En Malvín no hay pobres ni indigentes. En el quintil más alto de ingresos se ubica el 74,4% de la población de Malvín, 59,1% de Nuevo Malvín y 25,4% de Malvín Norte.
En cifras
25.000 habitantes hay en Malvín Sur
29.000 habitantes hay en Malvín Norte
120 denuncias de delitos hubo en diciembre de 2007 en la seccional 11 de Malvín y Malvín Nuevo
192 denuncias de delitos hubo en diciembre de 2007 en la seccional 15 de Malvín Norte.
La cuerda de "Elumbé" desfilando en las Llamadas 2008. Foto tomada del sitio web de radio "El Espectador" (http://www.espectador.com/carnaval/noticias/not0402072.htm)
Algunas más profesionales, otras más amateurs, todas van poniendo entusiasmo para avanzar. "Elumbé" y "La Gozadera" -la comparsa que sale de Malvín Viejo- son un buen ejemplo de como estos grupos van avanzando.
En las Llamadas 2007, ambas comparsas habían tenido buenas posiciones en el concurso y este año, "Elumbé" dio el batacazo llevándose el primer premio. El desfile de las Llamadas, se realizó en dos etapas, los dáis jueves 6 y viernes 7 de febrero. Todo el día estuvo gris y amenazante, pero la fiesta se largó igual y contó con la presencia del presidente de la República Tabaré Vázquez en el palco oficial.
Sobre las 23.45 comenzó a llover con tal intensidad que las comparsas resolvieron suspender el desfile. Faltaban muchas comparsar por andar y la decisión no cayó bien entre los grupos que áun no habían desfilado. Las fotos ilustran esta nota, fueron tomadas el viernes 7 en Isla de Flores entre Zelmar Michelini y Yaguarón.
Es la fiesta negra por excelencia y una de las expresiones culturales más genunianemente montevideana de todas. Es el gran aporte cultural de la comunidad afroauruguaya y siempre, siempre, resulta fascinante.
Fotos: Julio J. Scavino
Facsimilar del artíuculo publicado el 4 de junio de 
De espaldas y recorriendo la exposición, de izquierda a derecha, se ve
Raquel Ferrán y una prima. Foto: Pedro Tonarelli, archivo Tonarelli-Ferrán.
Pedro Tonarelli y Raquel Ferrán fueron una fuerte referencia de educación y de cultura. Vivían de la docencia, trabajaban en la enseñanza secundaria y daban clases particulares por las que pasamos unos cuantos vecinos. A veces la docencia se impartía en el apartamento que habitaban y otras veces en los salones de la academia que tenían en su fondo, al que se podía acceder por una entrada independiente que da a la calle.
Raquel Ferrán, curadora de la exposición. Foto: Pedro Tonarelli, archivo Tonarelli-Ferrán
No recuerdo con exactitud los años, pero es claro que fue en la década de 1970, a cierta altura del año, Pedro y Raquel organizaban una suerte de feria y exposición de artesanías y de libros. Eran una verdadera fiesta en el barrio y era un modo de ocupar pequeños espacios de libertad con cultura y culto a lo creativo. Se exponían libros que ellos guardaban y artesanías realizadas por vecinos que trabajaban en la academia. Además de docente e ingeniero, Pedro es un gran fotógrafo. De él son las fotos que registran una de esas exposiciones, realizada muy probablemente en 1975 o 1976.
La exposición que se ve en las fotos estaba organizada en el fondo, pero también se hicieron en el frente de su casa, donde cómo entonces, se siguen dando clases particulares.
"Plaza de los Olímpicos",
un poema de Hebert Pastorino
Dedicado a la Plaza de los Olímpicos, Hebert Pastorino, vecino, amante de la costa que disfrutamos e hincha de Unión Atlética, escribió un poema.
De ese sitio, fue tomado el texto que compartimos.
Plaza de los Olímpicos
con bello nombre de gloria
por el tiempo de los tiempos
vivirás en mi memoria.
Martes día de feria
acuden a tu entorno
feriantes que todo venden
ofreciéndolo a coro.
Las "doñas" que merodean
buscando la fruta fresca
entre chismes y comentarios
van comprando las ofertas.
Plaza de los Olímpicos
con bello nombre de gloria
por el tiempo de los tiempos
vivirás en mi memoria.
A tu fuente pequeñita
tantas veces he llevado
mi barquito de madera
que tan libre ha navegado.
Se junta la botijada
en la pista a patinar
y si alguno se resbala
las risas explotarán.
Plaza de los Olímpicos
con bello nombre de gloria
por el tiempo de los tiempos
vivirás en mi memoria.
Tus palmeras y arboledas
muchas noches han cobijado
los cariños y los besos
de tantos enamorados.
Pero también nos han visto
sentaditos en sus bancos
entre llantos y penas
sufrir un desengaño.
Plaza de los Olímpicos
con bello nombre de gloria
por el tiempo de los tiempos
vivirás en mi memoria.
Lo que comenzó siendo tradición de una familia del barrio, terminó haciendo realidad las fantasías de varias generaciones de niños del barrio.
Por Andrea Batista
Conocemos historias vividas en “9 de junio” desde por lo menos la década del ’30.
En esos años los Aguirre, los Scavino, los Batista, los Freda, los Caffarena, los Páez Vilaró descubrieron una zona de Montevideo, una calle, una forma de vivir...
En esa época Malvín era una zona de médanos, una zona de veraneo, una zona de pocas casas y mucho terreno.
Para algunos fue gracias a un capricho de los niños que pidieron, por ejemplo, cambiar una casa en la calle Juan Paullier por un terreno en 9 de junio...
Hay historias de todas las épocas y personajes de todas las épocas. Pero sin duda la presencia de Papa Noel en el barrio es una de las más queridas, recordadas y extrañadas.
Durante muchos, muchos años, Papá Noel pasó cada 24 de diciembre por las casa de los niños que vivían en 9 de junio.
La primera que empezó a construir esa historia fue Lila Batista. Confeccionó el disfraz, organizó el recorrido, juntó los regalos y lograba llegar al corazón de cada niño, en especial al de sus tres hijos: Mario, Hugo y Muñeca.
Años más fue Muñeca quien ocupó su lugar. Le confeccionaron el traje, organizaba el recorrido, juntaba los regalos y lograba llegar al corazón de cada niño, en especial, al de sus dos sobrinos Gonzalo y Andrea.
De un Papá Noel a otro pasaron más de 40 años y seguramente las historias y las formas de vivirlo fueron diferentes...
Del último Papá Noel, hay muchos recuerdos, muchas historias.
Se acercaba fin de año y junto a Muñeca los papás y las mamás de los niños de la cuadra se encargaban de juntar los regalos, ponerle los nombres correspondientes y acomodarlos en las bolsas que se 
cargarían en el auto.
Sobre la medianoche y con todos los niños ya “escondidos”, Papá Noel comenzaba su recorrido desde la Plaza de los Olímpicos.
Tocando la campanita que avisaba su llegada, venía Papá Noel en el auto de Héctor Caulín, seguido e un par de autos más que lo escoltaban.
Así empezaba el momento más mágico de la noche.
Cuentan, que apenas se escuchaba el sonido de la campana, salían los niños con sus madres a buscar sus regalos: los Requejo, Viviana, los Roibal, los Batista, los Caulín, los Freda, los Gómez que por aquel entonces vivían a los fondos de los Scavino.
Emoción, inocencia, alegría, risas, lágrimas, una mezcla de sentimientos como sólo Papá Noel sabe despertar.
Doy gracias a todos los Papá Noel del mundo, pero en especial a mi abuela Lila (que no conocí) a mi tía Muñeca (de la que conservo muy lindos recuerdos) y a mi mamá Graciela, que aunque nunca dejó de ser nuestro Papá Noel, una vez le confeccionaron el traje, organizó el recorrido, juntó los regalos y logró llegar al corazón de cada niño, en especial al nuestro, al de sus hijos Gonzalo y Andrea.
En la foto superior: Muñeca Batista y Andrea Batista, en el jardín de Muñeca, noviembre de 1975. En la foto inferior: Andrea, Graciela y Gonzalo veraneando, febrero de 1979. Archivo Batista - Tobías.
La plaza de los Olímpicos
entró en la literatura urbana
Por Julio J. Scavino
El barrio sus calles, su cercanía a la costa montevideana y los servicios que hacen a la cotidianeidad de la vida de quienes viven en la plaza de los Olímpicos y su entorno son el escenario en el que ocurren cosas que cambiarán radicalmente la vida de los “Apenas diez” personajes de una novela en la que están comprendidos todos los uruguayos.
Algunos personajes de la nueva novela de Marisa Silva Schultze -"Apenas diez"- son parte de nuestro diario vivir.
La Plaza de los Olímpicos. El sendero que suben los niños
llevan a la calle donde vivieron los escritores
Carlos Martínez Moreno y Marisa Silva Schultze.
(Foto tomada del sitio web www.skyscrapercity.com)
En esta novela, la tercera que escribe Silva Schultze (Montevideo, 1956), la escritora y vecina se instaló en las existencias concretas de un puñado de orientales que en la década de 1990, enfrentó algunos hechos familiares que los obligó a replantearse los vivido, lo dicho y lo no dicho acerca de aquellos hechos. Tendrán que mirar de frente algun0s tabúes que aún cuestan abordar al conjunto del país, y en particular a quienes tienen sensibilidades de izquierda.
La resistencia a la tortura, la delación entre compañeros y el cuestionamiento al “heroísmo” son algunos de los tabúes que desde la ficción aborda “Apenas 10” (Santillana, 2006), lo que no disminuye un ápice el valor reflexivo y motivador de la novela.
Y la novela transcurre en un barrio de Montevideo.
El equipo de fútbol de Uruguay, que se consagró campeón Olímpico el 9
Al ubicarse en ese entorno, Silva Schultze habla de su vida.
Además de ser parte de la generación que militó convencida por un revolución que diera lugar a una sociedad más justa y que padeció la dictadura, Silva Schultze vivió gran parte de su vida en un apartamento de la calle Verdi a pocos metros la plaza de los Olímpicos.
Entre las muchas cosas que ocurrieron en el barrio en los años de la violencia, Marisa Silva seguramente se sobresaltó con las bombas de alquitrán que explotaron en la casa del abogado y escritor Carlos Martínez Moreno. El autor de “El color que el infierno me escondiera” (1981) vivió en la misma calle pero en la otra acera.
Narrativa e identidad
Leerse, verse, escucharse, hace a la conformación de identidades y de culturas de las que personas concretas en entornos concretos van creando y al mismo tiempo haciendo suyas.
Inspirado en la idea de Oscar Wilde de que la vida imita al arte, Juan Carlos Onetti, como “Perquito el Aguador” señalaba la necesidad de que “nuestros literatos miren alrededor suyo y hablen de ellos y su experiencia. Que acepten la tarea de mostrarnos cómo es el alma de la ciudad. Es indudable que si lo hacen con talento, muy pronto Montevideo y sus pobladores se parecerán de manera asombrosa a lo que ellos escriban” (Marcha, 25 de agosto de 1939).
Rama da cuenta de estos datos en su ensayo “Origen de un novelista y de una generación literaria”, texto que complementó la edición que hizo la editorial Arca de El Pozo, en diciembre de 1965.
Esa zona de Montevideo que no es ni Buceo ni Malvín, que está íntimamente entrelazada a ellas pero tiene su propio perfil, la plaza de los Olímpicos, no tenía lugar en la literatura urbana montevideana. Gracias a “Apenas diez”, ahora lo tiene.
Así se ve 9 de junio, desde el lugar en que se tomó la foto de Gonzalo. La foto actual fue tomada sobre el mediodía del 26 de setiembre de 2007.
En las rocas que separan la playa Buceo de la Malvín, la familia Freda Moreno posó y nos dejó una mirada a lo que era la rambla en aquel entonces (la fecha habrá que irla ajustando).
Vecinos de 9 de junio compartiendo un asado en lo de Elena Telchime y
Vecinos de 9 de junio celebrando fin de año, en lo de Tonarelli - Ferrán, 
Son documentos que guardamos porque necesitamos transmitir a quienes nos sucedan, de dónde venimos. Y solemos hacerlo porque nuestra sencilla condición de humanos nos lo exige y por que sabemos que para tener claro hacia dónde uno va, es necesario tener siempre presente de dónde uno partió.
